《珠帘玉幕》端午强势崛起，燕子京最终破产，全靠老婆养着，两级反转了

《珠帘玉幕》的剧情逐渐步入高潮，特别是在扬州一年一度的琼花会上，端午的商业传奇即将拉开帷幕。随着崔氏的衰败，郑世元的郑氏家族在扬州占据了主导地位，而郑氏的主要竞争对手包括白草净堂、燕子京，以及一心复仇的崔十九。

崔氏的垮台主要归咎于燕子京的暗中操作，但郑世元的第五个儿子郑知衡在关键时刻给予了崔氏致命一击。崔十九为了报复，不惜以女性身份接近郑知衡，最终成功获得了他的庇护。郑世元的大老婆是崔十九的亲姑母，而郑知衡的哥哥郑知行则是崔十九的表哥，这两大家族之间的关系错综复杂。

琼花会是扬州的一大盛事，郑世元的五姨太玉小娘，同时也是郑知衡的母亲，曾是扬州的花魁，此次她将作为行首主持琼花会。郑氏力推的歌姬是薛丽娘，而端午原本希望通过白校书(白袅)来推广自己的珠宝，但在燕子京的巨大财力面前，白校书选择了与燕子京合作。此时的端午和越云岫还只是小货郎和小作坊，面对财大气粗的对手，她们显然力不从心。

在这种不利的情况下，端午找到了桓郎，一位才华横溢但心高气傲的歌姬。端午向桓郎描绘了一个共同发展的美好愿景，提出通过端午在西域的经验和独特珠宝设计，帮助桓郎在比赛中脱颖而出。端午的策略是利用创新的琵琶曲谱和与众不同的珠宝首饰，提升桓郎的整体形象，从而在比赛中取得优势。

端午敏锐地观察到，琼花会的胜负往往由背后的财团决定，歌姬们更像是被操纵的傀儡。比赛的结果更多取决于服饰和珠宝的奢华程度，而非技艺本身。端午决定从另一个角度出发，她的目标客户不是富商巨贾或头牌歌姬，而是他们的随从、侍女和仆人。这些人在珠宝尺寸上虽不及主人，但同样有着对美的追求和攀比心理。

端午和越云岫凭借精湛的手艺，专注于首饰的设计和工艺，创造出适合这些人群佩戴的独特饰品。端午的商业智慧在于从边缘市场切入，逐步扩大影响力。桓郎虽然技艺高超，却因看不惯琼花会的种种弊端而心灰意冷。然而，端午并不在意桓郎是否能夺冠，她更看重的是桓郎能够在比赛中展示端午的琵琶曲谱和首饰。

尽管比赛结果可能被郑世元等人操控，但观众的眼睛是雪亮的，尤其是普通百姓，他们能够辨别出真正的艺术之美。因此，只要桓郎能够上台表演，端午的目的就已经达到。端午和桓郎的合作模式，让人联想到现实中的刀郎。尽管曾经遭受主流排斥，但刀郎的音乐却深受广大听众喜爱，这正是民间艺术家的魅力所在。

端午和燕子京在扬州珠宝市场的竞争策略截然不同。燕子京选择正面硬碰硬，而端午则另辟蹊径，从边缘市场入手。随着燕子京的实力逐渐消耗，端午也悄然崛起。最终，端午和燕子京之间的玩笑——端午当掌柜，养着燕子京——或许会在《珠帘玉幕》的大结局中成为现实。